حدود إنجاز العمل في الصلاة

Question

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متى يعتبر العمل منجزًا في الصلاة؟
مثال للتوضيح: الركوع من الأركان وزيادته أو إنقاصه يبطل الصلاة. هل مجرد أن أهوي لركوع خاطئ يعتبر زيادة ركوع أم يجب أن أتم الركوع حتى يعتبر ركوعًا؟ وكذا في زيادة القراءات؛ فمثلاً بدأت أتشهد في غير محل التشهد والتفت، هل مجرد بدايتي للتشهد تعتبر زيادة للتشهد أم أنه يجب أن أتم التشهد حتى تعتبر هذه الزيادة؟

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آية الله العظمى السيد الخامنئي (قدّس سرّه) وآية الله العظمى السيد السيستاني (حفظه الله):

هناك تفاصيل كثيرة ترتبط بزيادة الاركان ونقصانها وزيادة الافعال والاذكار، والسؤال عام جدّاً ولا يمكننا ذكر كل التفاصيل. ومن هنا سنكتفي بالجواب على المثالين الذين ذكرتهما فلعل الجواب عليهما يوضح لك الأمر.
1- لا تتحقق الزيادة في الركوع الذي هو ركن من أركان الصلاة إلّا بالوصول إلى حدّ الركوع، فلو هويت سهوى إلى الركوع ولكنك لم تصل إلى حدّ الركوع وإنتبهت ورجعت، فصلاتك صحيحة. وفي السجود لا تتحقق الزيادة إلّا بزيادة السجدتين من ركعة واحدة. فلو زدة سجدة واحدة سهواً فلا تبطل صلاتك.
2- القراءة والتشهد ليسا من الأركان فلا تبطل الصلاة بزيادتهما سهواً، فلو دخلت في التشهد وأكملته او أتيت بجزء منه وإلتفت إلى ذلك، فصلاتك صحيحة.

دمتم موفقين لكل خير

---

المصدر:

آية الله العظمى السيد الخامنئي (قدّس سرّه):

رسالة في الصلاة والصوم، واجبات الصلاة + الركوع + السجود.

آية الله العظمى السيد السيستاني (حفظه الله):

منهاج الصالحين، ج1، واجبات الصلاة + الركوع + السجود.