السلام عليكم
الشخص الذي يترك الصلاة أو يتهاون فيها كأن يؤخرها عن وقتها أو يصلي أحيانًا وأحيانًا لا يصلي. هل الأعمال الأخرى الواجبة عليه كالصيام والزكاة والتوبة من المحرمات وغيرها، هل تكون صحيحة ومجزئة إذا أداها بشروطها وأركانها لكن لا أجر له عليها في الآخرة بسبب تهاونه في الصلاة؟
يعني شخص مثلاً غير منتظم في الصلاة أو لا يصلي أبدًا، وفي نفس الوقت ارتكب محرَّمًا كالزنا وشرب الخمر أو الغيبة، وتاب من هذا الذنب فورًا. هل توبته تكون صحيحة ومجزئة ويزول عنه الإثم والعقاب عليه كشرب الخمر ولكن لا ينال أجرًا في الآخرة بسبب عدم التزامه بالصلاة، أم أن توبته أصلًا غير صحيحة ويجب عليه العودة إلى الصلاة والانتظام فيها لكي تكون توبته صحيحة ومجزئة؟
الشخص الذي يترك الصلاة أو يتهاون فيها كأن يؤخرها عن وقتها أو يصلي أحيانًا وأحيانًا لا يصلي. هل الأعمال الأخرى الواجبة عليه كالصيام والزكاة والتوبة من المحرمات وغيرها، هل تكون صحيحة ومجزئة إذا أداها بشروطها وأركانها لكن لا أجر له عليها في الآخرة بسبب تهاونه في الصلاة؟
يعني شخص مثلاً غير منتظم في الصلاة أو لا يصلي أبدًا، وفي نفس الوقت ارتكب محرَّمًا كالزنا وشرب الخمر أو الغيبة، وتاب من هذا الذنب فورًا. هل توبته تكون صحيحة ومجزئة ويزول عنه الإثم والعقاب عليه كشرب الخمر ولكن لا ينال أجرًا في الآخرة بسبب عدم التزامه بالصلاة، أم أن توبته أصلًا غير صحيحة ويجب عليه العودة إلى الصلاة والانتظام فيها لكي تكون توبته صحيحة ومجزئة؟
