وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آية الله العظمى السيد السيستاني (حفظه الله): حرمة المزني بها ذات البعل على الزاني حرمة مؤبدة تبتني عندنا علي الاحتياط. (وجوبي)
المصدر: الموقع الرسمي.
آية الله العظمى السيد الخامنئي (حفظه الله): في مفروض السؤال يوجب الحرمة الأبدية على الزاني.
المصدر: استفتاء خاص.
آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم (قدّس سره): نعم على الأحوط وجوباً.
المصدر: الموقع الرسمي.
آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخرساني (حفظه الله): لو زنى بذات بعل أو في عدة رجعية حرمت عليه أبداً على الأحوط ، ولا فرق في ذات البعل بين الدائمة والمتمتع بها والحرة والامة والصغيرة والكبيرة والمدخول بها وغيرها والعالمة والجاهلة، ولا في البعل بين الحر والعبد والصغير والكبير، ولا في الزاني بين العالم بكونها ذات بعل أو في العدة والجاهل بذلك.
المصدر: منهاج الصالحين، المعاملات، مسألة 1263.
آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني (قدّس سره): ما ورد في منهاج الصالحين في المسألة 2902 من عدم الحرمة الابدية في المزني بها هو المعتمد، ولكن على كراهة.
المصدر: الموقع الرسمي.
آية الله العظمى السيد الإمام الخميني (قدّس سره): من زنى بذات بعل - دواما أو متعةً - حرمت عليه أبدا، سواء كانت مسلمةً أم لا، مدخولا بها كانت من زوجها أم لا؛ فلا يجوز نكاحها بعد موت زوجها أو زوال عقدها بطلاق ونحوه. ولا فرق على الظاهر بين أن يكون الزاني عالما بأنّها ذات بعل أولا.
المصدر: تحرير الوسيلة، مسألة 22.
آية الله العظمى السيد الخوئي (قدّس سره): لو زنى بذات بعل أو في عدة رجعية حرمت عليه أبدا على الاحوط، ولا فرق في ذات البعل بين الدائمة والمتمتع بها والحرة والامة والصغيرة والكبيرة والمدخول بها وغيرها والعالمة والجاهلة ولا في البعل بين الحر والعبد والصغير والكبير ولا في الزاني بين العالم بكونها ذات بعل أو في العدة والجاهل بذلك .
المصدر: منهاج الصالحين، المعاملات، المسألة 1263.
دمتم موفقين لكل خير.
