السؤال 2003: ما هو حكم الدم المتقطع الذي تراه المرأة قبل العشرة أيام؟

Question

السلام عليكم

 سؤالي إذا الدورة الشهرية ثلاثة ايام وتنقطع وبعدها تنزل قطرات بنيّة اللون بين فترات متقطعة قبل العشرة أيام فما حكم الصلاة؟

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آية الله العظمى السيد الخامنئي وآية الله العظمى السيد السيستاني (حفظهما الله):

إذا استمر الدم ولو بلون بني أو أصفر ولم يتجاوز العشرة أيام فجميعه حيض، ويجب الغُسل بعد النقاء الكامل.

دمتم موفقين لكل خير

---

المصدر:

آية الله العظمى السيد الخامنئي (حفظه الله): الموقع الرسمي - أحكام النساء - س 34

آية الله العظمى السيد السيستاني (حفظه الله): الموقع الرسمي

Comments

اذا شكيت ان هذه الافرازات هو الحيض ام لا هل اصلي ؟

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آية الله العظمى السيد الخامنئي (حفظه الله):

إذا لم تكن هذه الإفرازات دماً فلا شيء عليك، وإن كانت دماً فتختلف المسألة باختلاف نوع العادة عند المرأة:

- فإن كانت ذات العادة الوقتيّة - سواء كانت عدديّة أيضا أم لا - تتحيّض بمجرّد رؤية الدم في العادة، فتترك العبادة سواء كان الدم بصفة الحيض أم لا. وكذا لو رأت الدم قبل العادة أو بعدها بيوم أو يومين أو أزيد، ما دام يصدق عليه تعجيل الوقت والعادة أوتأخّرهما؛ فإن انكشف عليها بعد ذلك عدم كونه حيضا - لكونه أقلّ من أقلّه أي أقل من ثلاثة أيام - تقضي ما تركته من العبادة.

- وأمّا غير ذات العادة المذكورة فتتحيّض أيضا بمجرّد الرؤية إن كان بصفات الحيض، ومع عدمه تحتاط بالجمع بين تروك الحائض وأعمال المستحاضة، فإن استمرّ إلى ثلاثة أيّام تجعلها حيضا، ولو زاد عليها إلى العشرة تجعل الزائد أيضا حيضا، فتكتفي بوظيفة الحائض، ولا تحتاج إلى مراعاة أعمال المستحاضة وإن كان ترك الاحتياط لا ينبغي.

ومع فرض اليقين بإنقطاع الدم قبل ثلاثة أيام فالدم ليس محكوماً بالحيض فلا يجوز ترك العبادة.

المصدر: الموقع الرسمي، أحكام النساء، س5 + 34 + تحرير الوسيلة، مسألة 13 من أحكام الحيض.

---

آية الله العظمى السيد السيستاني (حفظه الله):

إذا لم تكن هذه الإفرازات دماً فلا شيء عليك، وإن كانت دماً فتختلف المسألة باختلاف نوع العادة عند المرأة:

فإذا كانت ذات العادة الوقتيّة - سواء أكانت عدديّة أم لا - تتحيّض بمجرّد رؤية الدم في أيّام عادتها وإن كان أصفر رقيقاً وكذا إذا رأت الدم قبل العادة بيوم أو يومين أو أزيد ما دام يصدق عليه تعجيل الوقت والعادة بحسب عرف النساء، فتترك العبادة وتعمل عمل الحائض في جميع الأحكام، ولكن إذا انكشف أنّه ليس بحيــض - لانقطاعه قبل الثلاثة مثلاً - وجب عليها قضاء الصلاة ولا تأثم لتركها العبادة بل وظيفتها ذلك.

وأما غير ذات العادة الوقتيّة - سواء أكانت ذات عادة عدديّة فقط أم لم‏ تكن ذات عادة أصلاً كالمبتدئة - إذا رأت الدم وكان جامعاً للصفات - مثل: الحرارة، والحمرة أو السواد، والخروج بحرقة - تتحيّض أيضاً بمجرّد الرؤية، ولكن إذا انكشف أنّه ليس بحيض لانقطاعه قبل الثلاثة وجب عليها قضاء الصلاة، وإذا كان الدم فاقداً للصفات فلا تتحيّض به إلّا من حين العلم باستمراره إلى ثلاثة أيّام - ولو كان ذلك قبل إكمال الثلاثة - وأمّا مع احتمال الاستمرار فالأحوط وجوباً الجمع بين تروك الحائض وأعمال المستحاضة.

المصدر: الموقع الرسمي + منهاج الصالحين، ج1، أقسام الحائض وأحكامها، م 215 + 216.

دمتم موفقين لكل خير