السلام عليكم
الشخص الذي يترك الصلاة أو يتهاون فيها، كان يؤخرها عن وقتها أو يصلي أحيانًا وأحيانًا لا يصلي.
هل الأعمال الواجبة الأخرى التي يؤديها مثل الصيام والزكاة، والتوبة من محرمات ارتكبها كالزنا أو شرب الخمر أو غيرها، هل تكون أعماله هذه صحيحة ومجزئة إذا قام بها واستوفى كل شروطها وأركانها، لكنه فقط ليس له أجر عليها في الآخرة لتهاونه في الصلاة؟
يعني مثلا شخص ليس ملتزماً بالصلاة بشكل جيد أو لا يصلي أصلًا، ارتكب ذنبًا معينًا مثل النظر للحرام أو السب والشتيمة، إذا تاب عن هذه الذنوب وأتى بشروط التوبة كاملة، هل توبته هذه تكون صحيحة ومجزئة ويسقط عنه الإثم والعقاب عليه في الآخرة لكن لا يكون له أجر فيها في الآخرة لأنه ليس ملتزما بالصلاة؟ أم أن توبته أصلا ليست صحيحة ولا بد أن يعود للصلاة وينتظم فيها لكي تكون توبته صحيحة ويسقط عنه الإثم؟
الشخص الذي يترك الصلاة أو يتهاون فيها، كان يؤخرها عن وقتها أو يصلي أحيانًا وأحيانًا لا يصلي.
هل الأعمال الواجبة الأخرى التي يؤديها مثل الصيام والزكاة، والتوبة من محرمات ارتكبها كالزنا أو شرب الخمر أو غيرها، هل تكون أعماله هذه صحيحة ومجزئة إذا قام بها واستوفى كل شروطها وأركانها، لكنه فقط ليس له أجر عليها في الآخرة لتهاونه في الصلاة؟
يعني مثلا شخص ليس ملتزماً بالصلاة بشكل جيد أو لا يصلي أصلًا، ارتكب ذنبًا معينًا مثل النظر للحرام أو السب والشتيمة، إذا تاب عن هذه الذنوب وأتى بشروط التوبة كاملة، هل توبته هذه تكون صحيحة ومجزئة ويسقط عنه الإثم والعقاب عليه في الآخرة لكن لا يكون له أجر فيها في الآخرة لأنه ليس ملتزما بالصلاة؟ أم أن توبته أصلا ليست صحيحة ولا بد أن يعود للصلاة وينتظم فيها لكي تكون توبته صحيحة ويسقط عنه الإثم؟
