هل هذه الروايات صحيحة
. سبب دفن السيدة #زينب "عليها السلام" في الشام
نقل عن الإمام #الصادق "عليه السلام" أنه قال: قبر عمتي #زينب في الشام امان لأهل الأرض ، ولكن كيف ولماذا تدفن السيدة #زينب في الشام؟ وبعد واقعة كربلاء بستة أشهر فقط وفي حكم الطاغيه يزيد؟
بعد عودة السيدة ونسآء بيت الرسالة إلى المدينة أخذت بإقامة العزاء على مصيبة سيد الشهداء ، فخاف اللعين يزيد وأتباعه من ذلك حتى بات ذلك يقلقهم ، فأمر بإرسال السيدة وباقي بنات النبوه إلى الشام وهو مايعرف بالسبي الثاني ،
ونقل العبيدلي العرجي في كتابه (أنساب آل أبي طالب)
( بسنده عن مصعب بن عبدالله، قال: لما قام عبدالله بن الزبير بمكة، وحمل الناس على الأخذ بثأر الحسين، وخلع يزيد، وبلغ بعد ذلك أهل المدينة خطبت زينب فيهم وصارت تؤلّبهم على القيام للأخذ بالثأر، فبلغ ذلك الأمير الأموي على المدينة عمرو بن سعيد الأشدق وكتب إلى يزيد يُعلمه بالخبر.
فكتب يزيد إليه: أن فرّق بينها وبينهم (أهل المدينة).
: وجآءت رواية السبي الثاني في الكتب القديمة مثل كتاب الطراز المذهب في احوال الحوراء #زينب "عليها السلام" للشيخ عباس قلي خان من علماء القرن ١٣ الهجري وتم إعادة طباعة هذا الكتاب في عدة دول وكانت الطبعة الثالثه في المكتبة الإسلامية في طهران .
: وكذلك كتاب أنوار الشهادة للشيخ محمد حسين يزدي من القرن ١٢ هجري وكذلك في كتب اخرى في طبعة فارسية وهنديه عن القرن الثالث عشر هجري أما أوثق المصادر فهو الطراز المذهب في احوال الحوراء #زينب حيث يدرج في المؤالفات المهمه التي اؤلفت عن السيدة حياة السيدة زينب .
تقول الرواية في هذا الكتاب عن الإمام #السجاد "عليه السلام": لقد كان السبي الثاني أصعب علينا من السبي الأول لأسباب:
*في السبي الأول مروا بنا على المدن ، وفي الثاني أخذونا من الصحراء لنعاني أكثر ولم يمروا بنا على مدينة .
*في الأول كان أطفالنا إذا شكوا الضمأ قد يجدون من يترفق عليهم بالمآء ، وأما في الثاني فلم يكن جواب أحدهم إذا شكي العطش إلا الضرب بكعوب الرماح وقبضات السيوف !
*في الأول أنزلونا خربة الشام وكانت بعض نسآء أهل الشام تاتي إلى نسآئنا لمواساتهن ، وفي الثاني سجنونا في سجن مطبق فلم يزرنا احد .
*في الأول أدخلونا على يزيد اللعين ونحن موثوقون بالحبال ، وفي الثاني أدخلونا والسلاسل والأغلال في رقابنا وايدينا ! حتي وصلوا إلى ملتقى طريقي السبي الأول والثاني حيث موضع قبر مولاتنا #زينب "عليها السلام" في الشام ، وكان هذا الموضع بستانا لإحد الشيعة المتسترين ،
فلما وصلوا إليه وكانت فيه شجرة مطلة على الشارع العام للقوافل كانوا قد علقوا عليها راس مولانا سيد الشهداء "صلوات الله عليه" في السبي الأول ،
فلما رأت ذلك #زينب "عليها السلام" قالت: لمولانا زين العابدين: يا عمة ، أوليس ها هنا كان قد علق راس ابيك #الحسين؟ فبكى وقال: نعم ياعمة ، فبكت وصرخت وآآخاه #واحسيناه! ثم وقعت من على ظهر ناقتها مغشيا عليها ،
فنزل إليها مولانا #زين_العابدين والهاشميات "عليهم السلام" وأخذ الإمام رأسها ووضعه على ذراعه باكيا ، ثم نضح وجهها بشيء من المآء فافاقت باكية وقالت: يا عمة ، إني ضاعنة وراحلة عنكم في هذا اليوم فقد دعوت الله تعالى أن يتوفاني ولا يدخل بي سبية مرة أخرى على يزيد اللعين ، وقد استجاب الله دعائي ، ولكن لي إليك وصايا ياعمة ، فبكى الإمام "صلوات الله عليه" وقال أوصني ياعمة: قالت:
الوصية الاولى: ان أباك #الحسين "صلوات الله عليه" عهد إلي بأمر النسوة والأيتام ليلة عاشوراء وقد فعلت ذلك ، ولا أريد أن يضيعوا من بعدي فانت وكيلي ووصيي عليهم ، فقال: نعم ياعمة ،
الوصية الثانية: إذا أدخلك اللعناء على اللعين يزيد فلا تجابهه بكلامك فانه هذه المرة لا يريد إلا قتلك ، ولست موجودة معك لاُحامي عنك كما فعلت في السبي الأول ،
وما دمت ساكتا فان الله تعالى سيقيك شره ، فقال: نعم ياعمة ،
الوصية الثالثة: إذا أدخلوك إلى هناك فزر لي موضع راس أبيك #الحسين "صلوات الله عليه" وقل له: #يا_حسين إن #زينبا قد احترقت لفراقك ..! ثم بكت بكاءا شديدا ،
الوصية الرابعة: جد لي من النسآء من يغسلنني ويكفنني ، ثم بكت وقالت: بأبي من دفن بلا غسل ولا كفن ، وأنت الذي تصلي علي ياعمة ، فبكي الإمام وقال نعم ،
الوصية الخامسة: تعاهد قبري بالزيارة وتلاوة القرآن فاني سأكون في مِصْرَ سوء ولست بين أهلي وشيعتنا ليزوروني ، فبكي الإمام وقال نعم ياعمة ،
ثم أخذت تلتفت يمينا وشمالا كانها تنتطر قدوم احد ! فقال لها مولانا #زين_العابدين "صلوات الله عليهما": ياعمة ، كأنك ترتجين قدوم احد؟ فبكت وقالت: أعلم بأنه لن يأتي ، ولكن القلب إذا آن الأجل تمنى حضور أحبابه عنده ، تمنيت أن يحضرني هذه الساعة أخي وكفيلي ابو الفضل #العباس "عليه السلام" ليشهد تشييعي والصلاة علي ودفني ،
فلما قالت ذلك أبكت كل من كان حاضرا حتى علا الصياح والنياح والصراخ ، ثم تشهدت بالشهادات الثلاث وذكرت الأئمة "صلوات الله عليهم" واحدا واحدا ، وقضت نحبها صلوات الله عليها .
:كتاب الطراز المذهب في احوال الحوراء #زينب "عليها السلام" للشيخ عباس قلي خان من علماء القرن ١٣ الهجري
: كتاب أنوار الشهادة للشيخ محمد حسين يزدي من القرن ١٢ هجري
. سبب دفن السيدة #زينب "عليها السلام" في الشام
نقل عن الإمام #الصادق "عليه السلام" أنه قال: قبر عمتي #زينب في الشام امان لأهل الأرض ، ولكن كيف ولماذا تدفن السيدة #زينب في الشام؟ وبعد واقعة كربلاء بستة أشهر فقط وفي حكم الطاغيه يزيد؟
بعد عودة السيدة ونسآء بيت الرسالة إلى المدينة أخذت بإقامة العزاء على مصيبة سيد الشهداء ، فخاف اللعين يزيد وأتباعه من ذلك حتى بات ذلك يقلقهم ، فأمر بإرسال السيدة وباقي بنات النبوه إلى الشام وهو مايعرف بالسبي الثاني ،
ونقل العبيدلي العرجي في كتابه (أنساب آل أبي طالب)
( بسنده عن مصعب بن عبدالله، قال: لما قام عبدالله بن الزبير بمكة، وحمل الناس على الأخذ بثأر الحسين، وخلع يزيد، وبلغ بعد ذلك أهل المدينة خطبت زينب فيهم وصارت تؤلّبهم على القيام للأخذ بالثأر، فبلغ ذلك الأمير الأموي على المدينة عمرو بن سعيد الأشدق وكتب إلى يزيد يُعلمه بالخبر.
فكتب يزيد إليه: أن فرّق بينها وبينهم (أهل المدينة).
: وجآءت رواية السبي الثاني في الكتب القديمة مثل كتاب الطراز المذهب في احوال الحوراء #زينب "عليها السلام" للشيخ عباس قلي خان من علماء القرن ١٣ الهجري وتم إعادة طباعة هذا الكتاب في عدة دول وكانت الطبعة الثالثه في المكتبة الإسلامية في طهران .
: وكذلك كتاب أنوار الشهادة للشيخ محمد حسين يزدي من القرن ١٢ هجري وكذلك في كتب اخرى في طبعة فارسية وهنديه عن القرن الثالث عشر هجري أما أوثق المصادر فهو الطراز المذهب في احوال الحوراء #زينب حيث يدرج في المؤالفات المهمه التي اؤلفت عن السيدة حياة السيدة زينب .
تقول الرواية في هذا الكتاب عن الإمام #السجاد "عليه السلام": لقد كان السبي الثاني أصعب علينا من السبي الأول لأسباب:
*في السبي الأول مروا بنا على المدن ، وفي الثاني أخذونا من الصحراء لنعاني أكثر ولم يمروا بنا على مدينة .
*في الأول كان أطفالنا إذا شكوا الضمأ قد يجدون من يترفق عليهم بالمآء ، وأما في الثاني فلم يكن جواب أحدهم إذا شكي العطش إلا الضرب بكعوب الرماح وقبضات السيوف !
*في الأول أنزلونا خربة الشام وكانت بعض نسآء أهل الشام تاتي إلى نسآئنا لمواساتهن ، وفي الثاني سجنونا في سجن مطبق فلم يزرنا احد .
*في الأول أدخلونا على يزيد اللعين ونحن موثوقون بالحبال ، وفي الثاني أدخلونا والسلاسل والأغلال في رقابنا وايدينا ! حتي وصلوا إلى ملتقى طريقي السبي الأول والثاني حيث موضع قبر مولاتنا #زينب "عليها السلام" في الشام ، وكان هذا الموضع بستانا لإحد الشيعة المتسترين ،
فلما وصلوا إليه وكانت فيه شجرة مطلة على الشارع العام للقوافل كانوا قد علقوا عليها راس مولانا سيد الشهداء "صلوات الله عليه" في السبي الأول ،
فلما رأت ذلك #زينب "عليها السلام" قالت: لمولانا زين العابدين: يا عمة ، أوليس ها هنا كان قد علق راس ابيك #الحسين؟ فبكى وقال: نعم ياعمة ، فبكت وصرخت وآآخاه #واحسيناه! ثم وقعت من على ظهر ناقتها مغشيا عليها ،
فنزل إليها مولانا #زين_العابدين والهاشميات "عليهم السلام" وأخذ الإمام رأسها ووضعه على ذراعه باكيا ، ثم نضح وجهها بشيء من المآء فافاقت باكية وقالت: يا عمة ، إني ضاعنة وراحلة عنكم في هذا اليوم فقد دعوت الله تعالى أن يتوفاني ولا يدخل بي سبية مرة أخرى على يزيد اللعين ، وقد استجاب الله دعائي ، ولكن لي إليك وصايا ياعمة ، فبكى الإمام "صلوات الله عليه" وقال أوصني ياعمة: قالت:
الوصية الاولى: ان أباك #الحسين "صلوات الله عليه" عهد إلي بأمر النسوة والأيتام ليلة عاشوراء وقد فعلت ذلك ، ولا أريد أن يضيعوا من بعدي فانت وكيلي ووصيي عليهم ، فقال: نعم ياعمة ،
الوصية الثانية: إذا أدخلك اللعناء على اللعين يزيد فلا تجابهه بكلامك فانه هذه المرة لا يريد إلا قتلك ، ولست موجودة معك لاُحامي عنك كما فعلت في السبي الأول ،
وما دمت ساكتا فان الله تعالى سيقيك شره ، فقال: نعم ياعمة ،
الوصية الثالثة: إذا أدخلوك إلى هناك فزر لي موضع راس أبيك #الحسين "صلوات الله عليه" وقل له: #يا_حسين إن #زينبا قد احترقت لفراقك ..! ثم بكت بكاءا شديدا ،
الوصية الرابعة: جد لي من النسآء من يغسلنني ويكفنني ، ثم بكت وقالت: بأبي من دفن بلا غسل ولا كفن ، وأنت الذي تصلي علي ياعمة ، فبكي الإمام وقال نعم ،
الوصية الخامسة: تعاهد قبري بالزيارة وتلاوة القرآن فاني سأكون في مِصْرَ سوء ولست بين أهلي وشيعتنا ليزوروني ، فبكي الإمام وقال نعم ياعمة ،
ثم أخذت تلتفت يمينا وشمالا كانها تنتطر قدوم احد ! فقال لها مولانا #زين_العابدين "صلوات الله عليهما": ياعمة ، كأنك ترتجين قدوم احد؟ فبكت وقالت: أعلم بأنه لن يأتي ، ولكن القلب إذا آن الأجل تمنى حضور أحبابه عنده ، تمنيت أن يحضرني هذه الساعة أخي وكفيلي ابو الفضل #العباس "عليه السلام" ليشهد تشييعي والصلاة علي ودفني ،
فلما قالت ذلك أبكت كل من كان حاضرا حتى علا الصياح والنياح والصراخ ، ثم تشهدت بالشهادات الثلاث وذكرت الأئمة "صلوات الله عليهم" واحدا واحدا ، وقضت نحبها صلوات الله عليها .
:كتاب الطراز المذهب في احوال الحوراء #زينب "عليها السلام" للشيخ عباس قلي خان من علماء القرن ١٣ الهجري
: كتاب أنوار الشهادة للشيخ محمد حسين يزدي من القرن ١٢ هجري
