وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا شك في ان التوحيد الحقيقي يعني الاعتقاد بان القدرة والحول والقوة كلها لله تعالى وان العون والنصر والحفظ وما شاكلها هي_ اولا وبالذات_ منه عزوجل.
الا ان التوحيد الحقيقي يعني ايضا طاعة الله تعالى في كل ما يأمر به أو ينهى عنه أو يرشد اليه او يرشد الى الابتعاد عنه، كما انه يعني لزوم الارتباط بكل من أراد الله تعالى لنا ان نرتبط به من أعاظم خلقه وجوّز لنا، بل وأمرنا، بجعلهم وسائل الى رضوانه وجعل لهم ولاية على عالم الامكان بل كانوا هو وسائط الفيض من الله تعالى على عالم الامكان، وعليه فان طلب الحماية من الامام الحسين عليه السلام انطلاقا من الفهم الحقيقي لهذا الطلب ولمن يُطلب منه ذلك وأن الحول والقوة من الله تعالى وأن ما جعل لهم عليهم السلام انما هو بإذن الله وارادته فانه لا اشكال فيه بل هو عين التوحيد كما تقدم.
كما انه لا فرق بين كون الشفيع حيا في عالم الدنيا وبين كونه حيا في عالم البرزخ او الاخرة في جواز ذلك وامكان الاستجابة منه ع، وهذا ايضا يرتبط بفهمنا لحقيقة الموت وانه ليس فناء بل انتقال الى الحياة الأرقى والارفع حيث يكون الحي فيها اكثر اطلاعا واحاطة وقدرة وقربا من الله عزوجل.
دمتم موفقين لكل خير
