خصوصية يوم الاثنين في الأحاديث والسنن

Question

السلام عليكم
سؤال تحت عنوان "عرفنا المتديّن"
ورد في الروايات الحثّ للخروج لصلاة الاستسقاء يوم الإثنين، وأيضًا من أراد الخروج للدراسة فليبدأ نهار الاثنين، وأيضًا استحباب صيام يوم الاثنين والخميس.
نحن في حياتنا عندما نريد القيام بنظام غذائي أو التسجيل بنادٍ رياضي أو المباشرة بعمل ما، نقول نبدأ من نهار الاثنين.
فما هي خصوصيّة نهار الاثنين؟

Answer 1

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إن الإنسان حينما يريد أن يثبت لشيء خصوصية لابد وأن تكون من الشريعة مرعية

وبعد النظر في الكتب الروائية والمجاميع الحديثية الواردة عند الطائفة الشيعية

لم نجد حول ما سألتم عنه من الخصوصية ليوم الاثنين سوى العناوين المتعلقة بالاستسقاء والصوم والتي تحتاج إلى بحث ونظر في سندها وفي دلالتها خصوصا أن ثمت روايات في قبالها تعارضها

وقبل التعرض لها لابد من لفت نظركم أنه حتى لو ثبت الخصوصية ليوم من الأيام فإن فهم متعلقها متوقف على قائلها

وهم أهل بيت العصمة فإن كشفوا لنا اللثام عن خصوصية يوم من الأيام فيكون هو المتعين وإلا فإن لم يبينوا ذلك فحينئذ تكون الوجوه المطروحة استحسانية

لا قيمة لها من الناحية العلمية وبعض العناوين التي عثرنا عليها هي:

العنوان الأول ما جاء في كتاب الوسائل للحر العاملي: جزء ٨ ص ٨

باب استحباب الصوم ثلاثاً والخروج للاستسقاء يوم الثالث ، وأن يكون الاثنين أو الجمعة

قال : وفي غير هذه الرواية أنّه أمره أن يخرج يوم الاثنين فيستسقي.

وهذا الرواية وبغض النظر عن الكلام حول سندها فإنها تثبت الخصوصية لهذا اليوم بالنسبة للاستسقاء ولكن لا تبين لنا سببها

وفي المقابل أخي الكريم وعلى خلاف ما تسألون فإننا نجد روايات صحيحة من حيث السند تذم يوم الاثنين معتبرة اياه بأنه يوم نحس ولا تطلب فيه الحوائج وطبعا هذا سيولد في ذهنكم سؤالا وهو كيف يكون كذلك و الرواية المتقدمة أرشدت إلى الاستسقاء يوم الاثنين وبعضها حثت على صومه

وهذا يتطلب بحثا علميا و جمعا دلاليا ليس هاهنا محل بحثه

ـ من هذه الروايات ما ورد في الوسائل:

جزء ١١ ص٣٥٢

وعن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن موسى بن القاسم ، عن علي بن جعفر قال : جاء رجل إلى أخي موسى بن جعفر ( عليه السلام ) فقال : إنّي أُريد الخروج فادع لي ، قال : ومتى تخرج ؟ قال : يوم الاثنين فقال له : ولم تخرج يوم الاثنين ؟ قال : اطلب فيه البركة لأَنّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ولد يوم الاثنين ، قال : كذبوا ولد رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) يوم الجمعة ، وما من يوم أعظم شؤماً من يوم الاثنين يوم مات فيه رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، وانقطع فيه وحي السماء ، وظلمنا فيه حقّنا ، ألا أدّلك على يوم سهل لين ألٰانَ الله لداود فيه الحديد ، فقال الرجل : بلى ، جعلت فداك ، فقال : اخرج يوم الثلاثاء .

ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن عبدالله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر مثله.

ومعه فهذه الرواية تنفي عنه الخصوصية بل إنها جاءت بكيفية تحذيرية ذمية فتكون في الجهة المقابلة من سؤالكم.

والحمدلله رب العالمين

والصلاة والسلام نبينا محمد وآله الطاهرين