معنى خلق الأشياء من العدم

Question

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورد في خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام: لا من شيء خلق ما كان.
وفي دعاء الجوشن الكبير في المقطع ٨٠ : يا من خلق الأشياء من العدم.
فهل نحن مخلوقون ( لا من شيء، العدم )؟ وإن كنا كذلك، فأين يكون هذا العدم، والله مطلق غير محدود؟ أي أن الله في كل مكان ( داخل في الأشياء لا بممازجة... )، فكيف يكون الله موجودا، وفي نفس الوقت يكون العدم (( موجودا )) أيضا؟

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ان القول: بأنّ الله تبارك وتعالى خلق الأشياء من العدم. ليس المراد منه أنّ العدم هو منشأ الخلقة ومصدرها ومادتها نظير مادة السرير الّتي هي الخشب، بل معناه أنّ الأشياء لم يكن لها وجود فأوجدها الله تعالى بقدرته نظير قوله تعالى: (هل أتى على الإنسان حينٌ من الدّهر لم يكن شيئاً مذكوراً) (سورة الإنسان، الآية: 1 ).

وهذا ما أشار إليه الإمام الصّادق عليه السلام في جوابه للزنديق الّذي سأله قائلاً: 

مِنْ أَيِّ شَيْ‏ءٍ خَلَقَ اللَّهُ الْأَشْيَاءَ؟ قَالَ لَا مِنْ شَيْ‏ءٍ فَقَالَ كَيْفَ يَجِي‏ءُ مِنْ لَا شَيْ‏ءٍ شَيْ‏ءٌ قَالَ ع إِنَّ الْأَشْيَاءَ لَا تَخْلُو إِمَّا أَنْ تَكُونَ خُلِقَتْ مِنْ شَيْ‏ءٍ أَوْ مِنْ غَيْرِ شَيْ‏ءٍ فَإِنْ كَانَ خُلِقَتْ مِنْ شَيْ‏ءٍ كَانَ مَعَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ الشَّيْ‏ءَ قَدِيمٌ وَ الْقَدِيمُ لَا يَكُونُ حَدِيثاً وَ لَا يَفْنَى وَ لَا يَتَغَيَّرُ وَ لَا يَخْلُو ذَلِكَ الشَّيْ‏ءُ مِنْ أَنْ يَكُونَ جَوْهَراً وَاحِداً وَ لَوْناً وَاحِداً فَمِنْ أَيْنَ جَاءَتْ هَذِهِ الْأَلْوَانُ الْمُخْتَلِفَةُ وَ الْجَوَاهِرُ الْكَثِيرَةُ الْمَوْجُودَةُ فِي هَذَا الْعَالَمِ مِنْ ضُرُوبٍ شَتَّى-؟ وَ مِنْ أَيْنَ جَاءَ الْمَوْتُ-؟ ؟ إِنْ كَانَ الشَّيْ‏ءُ الَّذِي أُنْشِئَتْ مِنْهُ الْأَشْيَاءُ حَيّاً؟ وَ مِنْ أَيْنَ جَاءَتِ الْحَيَاةُ إِنْ كَانَ ذَلِكَ الشَّيْ‏ءُ مَيِّتاً؟ وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ حَيٍّ وَ مَيِّتٍ قَدِيمَيْنِ لَمْ يَزَالا (الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏2، ص: 338)

دمتم موفقين لكل خير.

المصدر: الأسئلة العقائدية: خلق الأشياء من العدم

Comments

السلام عليكم

إذن ما هو منشأ الخلقة ومصدرها ومادتها؟ فقبل الخلق لم يكن ثمة وجود إلا لله، فمن أين جاءت المادة التي خلق الله منها الخلق؟ أو حتى هذه المادة، إن لم يكن خلقها من العدم (أي لم يكن العدم مادتها ومنشأها)، فمن أين جاءت؟ أم أن هذه الموجودات الأولى (مادة ومنشأ المخلوقات) هي مخلوقات أو موجودات أمرية لا تحتاج وسائط وأسباب، كالروح مثلا (قل الروح من أمر ربي).

مع جزيل الشكر..

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بعد الفراغ فيزيائيا عن أنّ الكون له نقطة بداية نشأ منها، وتسمى في كلماتهم بالنقطة المفردة التي لا نهاية لصغرها ولا نهاية لكثافتها وانه قد  حدث الانفجار العظيم وتمدد الكون بسرعة رهيبة وتشكلت العناصر الاساسية من الكوارك والالكترون ثم النيترون والبروتون ثم الهيدروجين والهيليوم وقد حدثت هذه العملية ضمن قوى اربع هي الجاذبية والكهرومغناطيسية والنووية الشديدة والضعيفة ثم تشكلت جزر كالسحب اعدت لتشكل المجرات ...
بعد الفراغ عن كل هذا وقع علماء الفيزياء في شراك ثلاثة ألغاز الغموض والاعجاز والسير من اللانتظام الى الانتظام
ونتيجة لكونهم ينتمون الى المدرسة المادية لجأوا  لتفسير  ظاهرة نشوء الكون الى احدى فرضيات ثلاث الاولى انه نشأ من العدم او انه صدفة او نتيجة القوانين الاربعة التي ذكرناها من الجاذبية وغيرها وكل ما ذكروه فاسد:
 اما الاول فلأن اللاشيء لا ينتج شئيا.
 واما الثاني فهي فرضية غير علمية.
 واما الثالث فلأن القوانين محتضنة من قبل الكون داخلة فيه تحكمه بعد نشوئه وليست منشأ له.
 وبهذا تسقط الاطروحة المادية من أصلها فلا يبقى الا الاطروحة الدينية القائمة على الاسس العقلية والعلمية وهي ان نشأة الكون والمادة سببها الوجود المطلق اللا متناهي وهو الخالق الذي ابدعها لا من شيء ( لا من لا شيء اذ العدم ليس شيئا ) فهو لكونه سبب الاسباب الذي لا سبب له والقادر المريد الذي له الكمال المطلق والذي لا تحكمه قوانين الزمكان لكونه خالقا لها لانه كذلك ابدع بعلمه وحكمته هذا الكون وأخرجه الى ساحة الوجود بعد ان لم يكن شيئا
والحاصل ان الكون بمادته الاصلية قد ابدعه الله تعالى من غير مثال يحتذى به بل بعلمه وقدرته وارادته
دمتم موفقين لكل خير