menu search
brightness_auto
سلام عليكم
 1- اثناء صلاة المغرب (جسدي) اختل توازنه لكن المصلاية بقت على حطته شنو حكمه؟2- و أيضاً صار عندي أخطأ بصلاة؛ انو اللهُ أكبر اكولهة و اني ما مسوي الركوع و ارجع اركع و انوب اسجد ( و مرات تصير و اني بعدني ما قاري السورة الثانية)  ،  3- و كلمة "اللهُ أكبر" مرات من اكولهة (بصلاة): انو اني من كلته  كلتة بصورة مو صحيحة
و هيَ "اللهُ أكبررر"  (يعني اكرر الراء، او اشدده) هل صلاتي صحيحة؟ اتبع السيستاني.
البلد: العراق
thumb_up_off_alt 0 معجب thumb_down_off_alt 0 شخص غير معجب

1 إجابة واحدة

more_vert

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آية الله العظمى السيد السيستاني (حفظه الله):

1- إذا أراد أن يتقدّم أو يتأخّر في أثناء القراءة يسكت وبعد الطمأنينة يرجع إلى القراءة، ولا يضرّ تحريك اليد أو أصابع الرجلين حال القراءة. وإذا تحرّك في حال القراءة قهراً لريح أو غيرها بحيث فاتت الطمأنينة فالأحوط استحباباً إعادة ما قرأه في تلك الحال.

2- لا مانع من تكرار قول (الله أكبر) قبل الركوع أو بعده ولا قبل القراءة ولا بعدها، ولا بين السورتين.

3- تجب القراءة الصحيحة بأداء الحروف وإخراجها من مخارجها على النحو اللازم في لغة العرب، كما يجب أن تكون هيئة الكلمة موافقة للأسلوب العربيّ، من حركة البِنْيَة وسكونها، وحركات الإعراب والبناء وسكناتها. فإن كان ذلك في تكبيرة الإحرام فصلاتك باطلة على الأحوط وجوبا وان كان جاهلاً قاصراً لإخلاله بالتكبير من حيث عدم أدائها على المنهج المعتبر لا من حيث زيادة الراء.

ولكن يظهر وكأنّ ذلك نوع من وسوسة لكون تكرار الراء أو نشديدها في مثل (الله أكبر) يصعب تصورها والتلفظ بها، وعليه فإن كان ذلك عن وسوسة فلا تعتني وصلاتك صحيحة.

المصدر: منهاج الصالحين، ج1، القراءة، م 633 + 634 + 606 + مبطلات الصلاة، م 673 + الموقع الرسمي: 1 ، 2.


آية الله العظمى السيد الخامنئي (حفظه الله):

1- یجب أن یکون بدن المصلّی حال قراءة الحمد والسورة، أو التسبیحات الأربعة مستقرّاً، فإذا أراد أن یتقدّم أو یتأخّر قلیلاً، أو یحرّک بدنه قلیلاً إلی الیمین أو الیسار فیجب علیه حال الحرکة أن یتوقّف عن الذکر الذی یشتغل بقراءته. ولو تحرّك حال القراءة قهرا فالأحوط (وجوباً) إعادة ما قرأه في تلك الحالة.

2- لا مانع من تكرار قول (الله أكبر) قبل الركوع أو بعده ولا قبل القراءة ولا بعدها، ولا بين السورتين.

3- من کان یخطئ فی القراءة أو فی أذکار الصلاة، کما لو کان یقرأ کلمة «یولَد» بکسر اللام، فإذا کان جاهلاً مقصّراً فالأحوط وجوباً بطلان صلاته، أمّا لوکان جاهلاً قاصراً ومعتقداً صحّة ما یقرأ، فصلاته صحیحة. نعم لو كان ذلك في تكبيرة الإحرام فيجب عليك قضاء الصلوات التي تتأكد من أنك لم تسمِ تكبيرة الإحرام بشكل صحيح، ولا فرق بين الجهل القصوري والتقصيري.

ولكن يظهر وكأنّ ذلك نوع من وسوسة لكون تكرار الراء أو نشديدها في مثل (الله أكبر) يصعب تصورها والتلفظ بها، وعليه فإن كان ذلك عن وسوسة فلا تعتني وصلاتك صحيحة.

المصدر: رسالة في الصلاة والصوم، الصلاة، واجبات الصلاة، القراءة، م 209 + 205 + مبطلات الصلاة، م 329 + تحرير الوسيلة، الصلاة، أفعال الصلاة، القراءة والذكر، م 22 + استفتاء خاص + أجوبة الاستفتاءات الطهارة، الوسوسة وعلاجها

دمتم موفقين لكل خير

thumb_up_off_alt 0 معجب thumb_down_off_alt 0 شخص غير معجب

أسئلة متعلقة

thumb_up_off_alt 0 معجب thumb_down_off_alt 0 شخص غير معجب
1 إجابة
thumb_up_off_alt 0 معجب thumb_down_off_alt 0 شخص غير معجب
1 إجابة
thumb_up_off_alt 0 معجب thumb_down_off_alt 0 شخص غير معجب
1 إجابة
thumb_up_off_alt 0 معجب thumb_down_off_alt 0 شخص غير معجب
1 إجابة
thumb_up_off_alt 0 معجب thumb_down_off_alt 0 شخص غير معجب
1 إجابة

مشاركة

أرسل ملاحظتك إلى إدارة التطبيق

القالب ليس مخصصًا لإرسال الأسئلة

...