هل يشترط في تحقق عنوان ايذاء المؤمن وترتب الحرمة والإثم أن يقصد الشخص بفعله ايذاء الطرف المقابل؟
يعني لو سويت فعل ولم اقصد ايذاء المؤمن ولكنه تأذى، فهل تترتب الحرمة ويتحقق عنوان الايذاء عليّ؟ وشكراً
يعني لو سويت فعل ولم اقصد ايذاء المؤمن ولكنه تأذى، فهل تترتب الحرمة ويتحقق عنوان الايذاء عليّ؟ وشكراً
