وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آية الله العظمى السيد الخامنئي (حفظه الله):
الشیء الملاقي لعین النجاسة نجس، وإذا لاقی شیئاً طاهراً مع الرطوبة المسریة یتنجس الملاقي له، وکذلك لو لاقی هذا المتنجس بالملاقاة شیئاً طاهراً مع الرطوبة المسریة علی الاحوط وجوبا، ولكن الملاقي لهذا المتنجس الثالث لا ینجس.
وفي مثالكم، إذا لاقى قابس الثلاجة عين النجاسة مع رطوبة مسرية فيكون هو المتنجس الأول، فإذا جفت هذه الرطوبة ثم لاقى القابس الجورب مع رطوبة مسرية فيكون الجورب هو المتنجس الثاني ينجّس ما يلاقيه على الاحوط وجوبًا وإذا وصلت نفس الرطوبة إلى الرجل فتكون متنجس ثانٍ أيضا فهو ينجّس ما يلاقيه أيضًا على الأحوط وجوبا.
وأما بخصوص المرطب الذي لاقى اليد النجسة فتحكمون بنجاسة محل الملاقاة للنجاسة فقط.
المصدر: أجوبة الاستفتاءات، س283 + تحرير الوسيلة، النجاسات، القول في كيفية التنجيس بها، م1 + استفتاء خاص.
آية الله العظمى السيد السيستاني (حفظه الله):
المتنجّس بملاقاة عين النجاسة كالنجس ينجِّس ما يلاقيه مع الرطوبة المسرية، وكذلك المتنجّس بملاقاة المتنجّس ينجّس ملاقيه فيما إذا لم تتعدّد الوسائط بينه وبين عين النجس وإلّا فلا ينجّسه وإن كان الأحوط استحباباً الاجتناب عنه
وفي مثالكم، إذا لاقى قابس الثلاجة عين النجاسة مع رطوبة مسرية فيكون هو المتنجس الأول، فإذا جفت هذه الرطوبة ثم لاقى القابس الجورب مع رطوبة مسرية فيكون الجورب هو المتنجس الثاني وإذا وصلت نفس الرطوبة إلى الرجل فتكون متنجس ثانٍ أيضا فهو ينجّس ما يلاقيه أيضًا.
وأما بخصوص المرطب الذي لاقى اليد النجسة فتحكمون بنجاسة محل الملاقاة للنجاسة فقط.
المصدر: منهاج الصالحين، ج1، مسألة 415 + مسألة 414 + استفتاء خاص.
دمتم موفقين لكل خير
