وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آية الله العظمى السيد الخامنئي (حفظه الله):
متى يجوز إسقاط الجنين ومتى لا يجوز؟
لا يجوز إسقاط الجنين شرعًا لمجرد وجود الصعوبات والمشكلات الاقتصادية أو لكون الجنين قد ولد من الحرام (الزنا) أو وطء الشبهة أو لكون الجنين ناقص الخلق أو للصعوبات التي سيعاني منها في حياته حتى قبل ولوج الروح فيه.
وأما الخوف على حياة الأم من استمرار الحمل، فإن كان مستنداً الى قول طبيب أخصّائي موثوق به، فلا مانع معه من إسقاط الجنين قبل ولوج الروح فيه.
وأما بعد ولوج الروح فیه ففيه تأمّل، وإن لا یبعد جواز الإسقاط فی هذه الحالة أیضاً.
ويجوز إسقاط الجنين قبل ولوج الروح فيه إذا تمّ تشخيص مرض الجنين بصورة قطعيّة وكانت المحافظة على هذا الولد حرجيّة، ولكن الاحوط وجوبا دفع الدية حينئذٍ.
وتحديد متى تلج الروح في الجنين يعود تشخيصه إلى أهل الاختصاص.
المصدر: أجوبة الاستفتاءات - المسائل الطبية - إسقاط الجنين - س 1266 + 1262 + فقه الولي - من أحكام الحمل
آية الله العظمى السيد السيستاني (حفظه الله):
مجرّد كون الجنين مشوّهاً أو أنّه سوف لا يبقى حيّاً بعد ولادته إلّا لفترة قصيرة لا يُسوّغ إجهاضه. نعم، إذا خافت الأم الضرر على نفسها من استمرار وجوده أو كان موجباً لوقوعها في حرج شديدٍ لا يُتحمّل عادةً ــ وإن كان ذلك لما تعانيه بعد الولادة في سبيل رعايته والحفاظ عليه ــ فإنّه يجوز لها عندئذٍ إسقاطه ما لم تلجه الروح، وأمّا بعد ولوج الروح فيه فلا يجوز الإسقاط مطلقاً حتّى في مورد الضرر والحرج على الأحوط وجوباً.
وتلج الروح في الجنين في الشهر الرابع من الحمل إن لم يثبت ولوجها فيه قبل ذلك بفضل الوسائل الحديثة.
المصدر: الموقع الرسمي: 1 ، 2 ، 3
دمتم موفقين لكل خير
