السؤال 1988: هل التسوق المتعدد المستويات حرام ام حلال؟

Question

السلام عليكم
هل التسوق  المتعدد المستويات حرام ام حلال؟
وسؤال بخصوص شركة dxn الماليزية؟  اريد حكم السيد القائد اذ ممكن؟

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آية الله العظمى السيد الخامنئي (حفظه الله):

إذا كانت المعاملات المقصودة محلّلة (كأن لا تكون مرتبطة بلحم الخنزير أو الخمر) فلا إشكال فيها مع مراعاة الشرائط التالية:

أ) عدم تقاضي أيّ مبلغ في مقابل الانضمام إلى المجموعة، لكن من أجل التعليم مثلاً فلا إشكال فيه.

ب) أن يكون مبلغ الأجرة والمكافأة التي يتقاضاها المسوّق محدداً.

ج) أن يكون دفع أيّ أجرة أو مكافأة للمسوّق على أساس النشاط المعقول والمشروع الذي يريد القيام به.

ملاحظة: فيما يخص الشركة المذكورة أو غيرها من الشركات، فلا يمكننا الدخول في التشخيص، لما يتسبب ذلك من بعض المشاكل: 

منها: أنّ الشركة قد تكون فعلاً مملوكة لمسلم ثمّ يتم بيعها لغير المسلم مثلا فقد يتغيّر الحكم.

 ومنها: انّ الشركة فعلا قد لا تكون داعمة للكيان الصهيوني الغاصب وفيما بعد قد تدعم الكيان الصهيوني.

المصدر: الموقع الرسمي - الاستفتاءات الجدیدة (شهر ربيع الأوّل) - السؤال رقم 7

---

آية الله العظمى السيد السيستاني (حفظه الله):

سماحة السيد لا يصحّح هكذا معاملة ويمكن الرجوع إلى الغير لتصحيحها الأعلم فالأعلم.

المصدر: المكتب الشرعي لسماحة السيد السيستاني دام ظله – لبنان

دمتم موفقين لكل خير

Comments

ج) ان يكون دفع اي اجرة او مكافأة للمسوق على اساس النشاط المعقول والمشروع الذي يريد القيام به.
سؤالي هنا كيف يحدد النشاط المعقول والمشروع؟؟
نسبة بالمية مثلا او حسب الجهد والعمل

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المراد من كون العمل الذي يستحق عليه الاجرة، هو أن يكون العمل مشروعا اي محللا شرعا، ومعقولا بمعنى ان لا يكون أمرا وهميا واعتباريا فقط بل بحيث يصدق عرفا انه قد تحقق منه القيام بعمل في الخارج.

وعليه فاذا كانت الاجرة في مقابل عمل معقول ومشروع صحت الاجرة وجاز اخذها.

طبعا لا يخفى ضرورة تحقق سائر الشروط المذكور في اساس السؤال.

دمتم موفقين لكل خير

---

السلام عليكم

العمل هنا هو بناء فريق يسوق للشركة

(وملاحظة بعد تجربتي للمنتج او للمكملات الغذائية صحيا استفدت كثيرا وتغيرت صحتي للاحسن لدرجة ان طبيب القلب خفف لي عيار الدواء الى النصف)

فالمواد عضوية100%

وصحية وفي طريقة التسويق لا يوجد مبالغة فنحن نتكلم عن المنتج بعد ان نجربه

وبعد ان نتعرف على المنتج بدروس يعلمونا اياها ويشرحون لنا تفاصيل عنها وبعد ان نجربها

هذا بالنسبة للمنتج عضوي صحي ليس فيه اي مواد ضارة وليس له اثار جانبية

وبالنسبة للاربح بيعطونا خسم وبيسمحولنا نربح بقيمة 25%

واللي حابب يشترك بيشترك مجانا وبيتعلم مجانا

الشي الوحيد اللي بيطلبوه ان يشتري منتج هو بحاجتة ويجربه وبناء على التجربة يتحث عنه ويسوق له وينصح الناس به

هنا بعد ان يعجب بالمنتج اكيد رح يشترك وياخذ رقم عضوية ليحصل على الخصم

هنا رح يتسجل تحت اسمي هو او اي واحد بدو يشترك معي

هون الشركة بتقللي لانك عملتيلي دعاية وسوقتيلي لك ربح عندي بعتقد 2%

وكلما اللي دعيتيهم باعو اكتر بيطلعلك عمولة لك

ملاحظة اذا انا ما اشتريت منتجات او بعت منتجات

ما بيطلعلي عمولة على مشترياتهم

يعني لازم اشتغل لاربح

-وحسب ما بعرف ان بيطلعلي عمولة من الشركة لانني سوقت لها وعلمت المجموعة اللي معي كيف يشتغلو ويسوقو فالمبلغ اللي باخذه نتيجة تعليمهم

وممكن كتير ان حد معي يشتغل اكتر مني ويطلع اكتر مني

كل واحد حسب مجهودو وبلاخير ما بيسمحولنا ان نزيد بالحكي لحتى نرغب الناس

كتير حكيت بلكي بقدر اعرف الحكم بهيذي الشركة بالضبط لاني انا مسجلة فيها وعندي واحدة مسجلتها واكيد ما بدنا حرام باخر هالعمر

فالعمولة هون( هو مش اجرة ثابتة بل حسب العمل والنشاط)اكيد هيي مقابل عمل معقول ومشروع وشي صحي وما في غش او زيادة بالحي للترغيب

وكتير مهم الي الشغل وانا بحاجته مش هواية

يا ريت توضيح

لان انا صراحة عم افهم من الجواب اللي حضرتكم بعتتوه ان الشغل حلال حسب معرفتي بالشركة

اكيد ناطرة الجواب لاعرف كيف اتصرف

معذرة حكيت كتير ومأجورين سلف

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بحسب ما اتّضح لنا من تفسيركم لعملكم، فلا إشكال في المبالغ التي تحصلون عليها مقابل عملكم المستمر (الدعاية والتسويق)، حيث إنّه يندرج تحت عنوان الجعالة كما ذكرنا في الجواب السابق، حيث إنّ الشركة جعلت مبلغاً مقابل من يقوم لها بعمل معيّن. وحيث إنّ العمل المذكور مشروع في حّد نفسه فلا إشكال في أخذ مقابل عليه. نعم فيما يخصّ العمولة الأولى التي حصلتم عليها فأيضاً لا إشكال فيها حيث إنّها مقابل عمل قمت به - تعليم شخص او إدخال شخص على الشركة - وأمّا العمولة التي تحصلونا عليها لاحقاً مقابل قيام هؤلاء الأشخاص لمجرد تعليمكم إياهم في المرة الأولى، فهي غير جائزة، لما ذكرناه من عدم قيامكم بأي عمل معتدّ به.

دمتم موفقين لكل خير