سلام عليكم
هل ذكر اشهد ان عليا ولي الله في الاذان يبطل الصلاة؟ وهل ذكرها واجبه ام مستحبه ام مكروهه في الاذان اثناء الصلاة؟
هل ذكر اشهد ان عليا ولي الله في الاذان يبطل الصلاة؟ وهل ذكرها واجبه ام مستحبه ام مكروهه في الاذان اثناء الصلاة؟
1 إجابة واحدة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أوّلاً: القول بمبطلية الصلاة لا مجال له في مفروض السؤال، وذلك لأن الأذان والإقامة ليستا من أجزاء الصلاة ليحكم بصحة أو بطلان الصلاة فيما لو كان أحدهما باطلا.
آية الله العظمى السيد السيستاني (حفظهما الله):
فصول الأذان ثمانية عشر : (الله أكبر ) أربع مرّات، ثُمَّ (أشهد أن لا إله إلّا الله)، ثُمَّ (أشهد أنّ محمّداً رسول الله)، ثُمَّ (حيّ على الصلاة)، ثُمَّ (حيّ على الفلاح)، ثُمَّ (حيّ على خير العمل)، ثُمَّ (الله أكبر )، ثُمَّ (لا إله إلّا الله)، كلّ فصل مرّتان، وكذلك الإقامة، إلّا أنّ فصولها أجمع مثنى مثنى، إلّا التهليل في آخرها فمرّة، ويزاد فيها بعد (الحيعلات) قبل التكبير (قد قامت الصلاة) مرّتين، فتكون فصولها سبعة عشر، والشهادة لعليٍّ (عليه السلام) بالولاية وإمرة المؤمنين مكمّلة للشهادة بالرسالة ومستحبّة في نفسها وإن لم تكن جزءاً من الأذان ولا الإقامة، وكذا الصلاة على محمَّد وآل محمَّد عند ذكر اسمه الشريف.
آية الله العظمى السيد الخامنئي (حفظه الله):
یشتمل الأذان علی ثمانی عشرة جملة وفق الترتیب التالی:
«اَللهُ أکْبَرُ» أربع مراتٍ
«أشْهَد أنْ لا إلهَ إلا اللهُ» مرتین
«أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ» مرتین
«حَیَّ عَلَی الصَّلاةِ» مرتین
«حَیَّ عَلَی الفَلاحِ» مرتین
«حَیَّ عَلی خَیْرِ العَمَلِ» مرتین
«اَللهُ أکْبَرُ» مرتین
«لا إلهَ إلا اللهُ» مرتین
والإقامة مثل الأذان، ولکن تختلف عنه فی أنّ «الله أکبر» فی أوّلها مرّتان، ویضاف «قد قامت الصلاة» مرّتین بعد «حیّ علی خیر العمل»، و «لا إله إلا الله» فی آخرها مرّةً واحدةً فقط.
والإتیان بعبارة» أشهد أنّ علیّاً ولیّ الله» بعنوان شعار التشیّع حسن ومهمّ، ولکنها لیست جزءً من الأذان والإقامة، ویجب أن یکون الإتیان بها بقصد القربة المطلقة.
دمتم موفقين لكل خير