١) أريد أن أعقد على فتاة مسيحية.
والداها اللذان أنجباها توفيا وهي صغيرة، وجدّها من أبيها متوفٍّ.
فمن هذه الجهة لا ولاية لأحد عليها.
إلا أنّه تبنّاها قريب من أقرباء أمّها.
هل له ولاية شرعية حقيقية عليها بحيث أحتاج إذنه للعقد عليها؟
هذا من جهة.
٢) من جهة أخرى،
استفتيت الشيخ أسد قصير أنّ هنا الفتيات في أفريقيا يخسرن بكارتهنّ بالزنا في سن مبكر، وهذا أمر سائد.
فأجابني أنّه يجوز العقد على من فقدت بكارتها بالزنا بلا إذن الولي (لعلّه يرتبط بالعرف هنا).
وعندما كنت أفحص الفتاة عبر سؤالها، قالت أنّها قد صاحبت شخصين من قبل وقد طبعًا زنت معهما عدّة مرات،
ولكنها قالت أنّها تريد أن تتوب وتتزوج، إلا أنّها تعلم أنّها لا يمكنها التزوج قبل ٤ سنين.
وأنا متوسّوس قليلًا،
فهل يجوز لي العقد عليها من هذه الجهة بعد ادّعاءها أنّها تريد أن تتوب عن فعلها أم لا؟
وأني قد استفتيت شيخًا فقال لي يجوز العقد عليها فإني أكون أحصّنها…
هل هذا صحيح؟
عفواً على الإطالة، أرجو الإجابة لأنّني متوسّوس…
والداها اللذان أنجباها توفيا وهي صغيرة، وجدّها من أبيها متوفٍّ.
فمن هذه الجهة لا ولاية لأحد عليها.
إلا أنّه تبنّاها قريب من أقرباء أمّها.
هل له ولاية شرعية حقيقية عليها بحيث أحتاج إذنه للعقد عليها؟
هذا من جهة.
٢) من جهة أخرى،
استفتيت الشيخ أسد قصير أنّ هنا الفتيات في أفريقيا يخسرن بكارتهنّ بالزنا في سن مبكر، وهذا أمر سائد.
فأجابني أنّه يجوز العقد على من فقدت بكارتها بالزنا بلا إذن الولي (لعلّه يرتبط بالعرف هنا).
وعندما كنت أفحص الفتاة عبر سؤالها، قالت أنّها قد صاحبت شخصين من قبل وقد طبعًا زنت معهما عدّة مرات،
ولكنها قالت أنّها تريد أن تتوب وتتزوج، إلا أنّها تعلم أنّها لا يمكنها التزوج قبل ٤ سنين.
وأنا متوسّوس قليلًا،
فهل يجوز لي العقد عليها من هذه الجهة بعد ادّعاءها أنّها تريد أن تتوب عن فعلها أم لا؟
وأني قد استفتيت شيخًا فقال لي يجوز العقد عليها فإني أكون أحصّنها…
هل هذا صحيح؟
عفواً على الإطالة، أرجو الإجابة لأنّني متوسّوس…
