السلام عليكم
شخص يسافر الى التبليغ ويحصل مقابل التبليغ الديني على مبالغ مالية فهل يجب الخمس في هذه المبالغ حيث يسميها المعطي هدية لكن قد يكون الواقع غير ذلك فهي عمليا اجرة لكن من باب التأدب تسمى هدية خصوصا ان المُبلّغ يشترط مبلغا معينا وبدل نقل وما شاكل وفي حال لم تتم الموافقة على المبلغ المطلوب فلم يوافق على الذهاب اليهم بل لو لم يكن هناك مبالغ مقابل عمله لما ذهب الى التبليغ اصلا.
علما ان اختيار البلد والجمعيات وغيرها انما يتم بناء على الفائدة المالية لا بناء على الحاجة والفائدة الدينية والتبليغية فقد تكون مدينة وجميعة احوج الى التبليغ الديني لكن غيرها يبذل مالا اكثر فيختار الثاني دون الاول.
وعليه بعد ملاحظة كل ما ذكر فهل يصدق عليها هدية فلا يجب الخمس فيها بناء على من يقول بعدم وجوب خمس الهدية ام هي في الواقع اجرة يجب الخمس فيها؟
شخص يسافر الى التبليغ ويحصل مقابل التبليغ الديني على مبالغ مالية فهل يجب الخمس في هذه المبالغ حيث يسميها المعطي هدية لكن قد يكون الواقع غير ذلك فهي عمليا اجرة لكن من باب التأدب تسمى هدية خصوصا ان المُبلّغ يشترط مبلغا معينا وبدل نقل وما شاكل وفي حال لم تتم الموافقة على المبلغ المطلوب فلم يوافق على الذهاب اليهم بل لو لم يكن هناك مبالغ مقابل عمله لما ذهب الى التبليغ اصلا.
علما ان اختيار البلد والجمعيات وغيرها انما يتم بناء على الفائدة المالية لا بناء على الحاجة والفائدة الدينية والتبليغية فقد تكون مدينة وجميعة احوج الى التبليغ الديني لكن غيرها يبذل مالا اكثر فيختار الثاني دون الاول.
وعليه بعد ملاحظة كل ما ذكر فهل يصدق عليها هدية فلا يجب الخمس فيها بناء على من يقول بعدم وجوب خمس الهدية ام هي في الواقع اجرة يجب الخمس فيها؟
