السلام عليكم
ما هو حكم من كانت وظيفته الصلاة قصرا وصلى تماما؟
ما هو حكم من كانت وظيفته الصلاة قصرا وصلى تماما؟
1 إجابة واحدة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آية الله العظمى السيد السيستاني (حفظه الله):
1- إذا صلى من وظيفته القصر تماماً فإن كان عالماً بالحكم بطلت صلاته ووجبت الإعادة أو القضاء.
2- وإن كان جاهلاً بالحكم من أصله - بأن لم يعلم مشروعيّة التقصير للمسافر أو كونه واجباً عليه - لم تجب الإعادة فضلاً عن القضاء.
3- وإن كان عالماً بأصل الحكم وجاهلاً ببعض الخصوصيّات الموجبة للقصر مثل انقطاع الإقامة بالخروج إلى حدّ المسافة أو أنّ العاصي في سفره يقصّر إذا رجع إلى الطاعة ونحو ذلك فإن علم بالحكم في الوقت فالأحوط لزوماً إعادة الصلاة ولا يجب قضاؤها إذا علم به بعد مضيّ الوقت.
4- وإن كان جاهلاً بالموضوع بأن لم يعلم أنّ ما قصده مسافة - مثلاً - فأتمّ فتبيّن له أنّه مسافة، أو كان ناسياً للسفر أو ناسياً أنّ حكم المسافر القصر فأتمّ، فإن علم أو تذكّر في الوقت أعاد، وإن علم أو تذكّر بعد خروج الوقت لم يجب عليه القضاء.
5- وإذا أتمّ سهواً وغفلة حين العمل مع علمه بالحكم وعدم نسيانه وجبت الإعادة في الوقت والأحوط وجوباً القضاء إذا انتبه بعد الوقت.
المصدر: منهاج الصالحين، ج1، مسألة 945.
آية الله العظمى السيد الخامنئي (حفظه الله):
1. إذا كان المسافر يعلم بوجوب القصر في سفره الشرعيّ، ويعلم أنّه قطع المسافة الشرعيّة، ومع ذلك صلّى تماماً عالماً عامداً، فتبطل صلاته، ويجب إعادتها.
2- وإذا كان المسافر جاهلاً أنّ حكم المسافر القصر فصلّى تماماً، تصحّ صلاته.
3- مَن كان يعلم بوجوب القصر على المسافر، ولكن كان يجهل بعض الخصوصيّات (من قبيل أنّه يجب القصر إذا كان السفر 41 كلم)، فإذا صلّى تماماً، فالأحوط وجوباً أن يعيد الصلاة إذا كان الوقت باقياً، وإذا التفت خارج الوقت، فالأحوط وجوباً القضاء.
4- وإن كان جاهلاً بالموضوع بأن لم يعلم أنّ ما قصده مسافة - مثلاً - فأتمّ فتبيّن له أنّه مسافة يعيد أو يقضي على الأحوط وجوبا.
5- ولو صلّى تماماً نسياناً، فإن تذكّر داخل الوقت فيجب الإعادة، وإن تذكّر خارج الوقت، فلا يجب القضاء عليه.
المصدر: الموقع الرسمي، س24 + فقه الوليّ: من أحكام السفر: قواطع السفر
دمتم موفقين لكل خير