السفر في المسافات التلفيقية

Question

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو خرجتُ من منزلي وقطعتُ مسافة (٢٥ كيلومترًا)،
ثم رجعتُ قاطعًا (١٨ كيلومترًا)، ولكن ليس إلى منزلي، بل إلى منطقةٍ أخرى غير منطقتي الأصلية، ومكثتُ فيها نحو ساعة،
ثم ذهبتُ إلى مكانٍ آخر قاطعًا (١١ كيلومترًا)، وهناك صليتُ الظهرين تمامًا،
ثم عدتُ إلى منزلي بعد أن قطعتُ (٩ كيلومترات)،
وكان مجموع ما قطعته في تنقلاتي خلال الإياب هو (٣٨ كيلومترًا).

السؤال:
هل أُعَدّ في هذه الحالة مسافرًا شرعًا طوال هذه الفترة، حتى وأنا أتنقّل بين منطقةٍ وأخرى لا بقصد السفر، وإنما بقصد العودة؟
وما حكم صلاتي التمام التي صليتُها في آخر نقطة قبل منطقتي، وفق رأي السيد الخوئي (قدس سره)؟

مع الشكر والتقدير

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آية الله العظمى السيد الخوئي (قدس الله روحه الزكيّة):

إذا كان الذهاب خمسة فراسخ والاياب ثلاثة لم يقصر، وكذا في جميع صور التلفيق، إلا إذا كان الذهاب أربعة فما زاد والاياب كذلك. وعليه فما قمت به من الصلاة تمام هو الصحيح. نعم، يبقى أنّه ليست العبرة في الإياب هو الإنطلاق نحو البيت من المقصد الأخير، فقد يحسب الإياب قبل ذلك كما لو كان المقصد الىخير ما قبل الوطن هو في طريق العودة فيختلف الحكم والتشخيص على عهدة المكلّف.

المصدر: منهاج الصالحين، ج1، شرائط القصر في الصلاة، م 890.

---

آية الله العظمى السيد السيستاني (حفظه الله):

يجب القصر في جميع صور التلفيق فالعبرة ان يكون المجموع من الذهاب والإياب محققاً للمسافة الشرعيّة. وعليه فوظيفتك كانت القصر في الصلاة لا التمام.

المصدر: منهاج الصالحين، ج1، شرائط القصر في الصلاة، م 890.

---

آية الله العظمى السيد الخامنئي (حفظه الله):

یجب فی المسافة التلفیقیّة أن لا تکون مسافة الذهاب أقلّ من عشرین کیلومتراً ونصف. وبناءً علیه، إذا کان ذهابه خمسةَ فراسخ وإیابه ثلاثةَ فراسخ، یقصّر. أمّا لو کان ذهابه ثلاثةَ فراسخ وإیابه خمسةَ فراسخ یُتمّ إلا إذا کان الإیاب لوحده ثمانیةَ فراسخ أو أزید، فیقصّر حینئذٍ من أوّل السفر. وعليه ففي مفروض السؤال كان والواجب عليك تقصير الصلاة.

المصدر: رسالة الصلاة والصوم، المسافة الشرعية.

دمتم موفقين لكل خير