هل يحاسب الإنسان فقط على الحلال والحرام؟

Question

السلام عليكم، تقبل الله اعمالكم
هل يوم القيامة يحاسب الانسان وفقًا للاحكام الشرعية فقط ؟ أم ان كل عمل سيسأل عنه ؟ فنحن نصادف في حياتنا الكثير من المواقف التي يعمل بها الانسان حسب خلقه وطبعه فلا رأي للحكم الشرعي فيها
فمثلا قد لا يسأل الأهل عن حال أبنائهم رغم عدم كون هناك خلاف بينهم لكن الاهل او الام مثلا ليست قريبة لابنتها بحيث تستطيع البنت ان تفصح عن ما في داخلها حين تكون منزعجة وكذلك الرفاق حين يقصرون في حق بعضهم هل يسألون عن ذلك
او مثلا حين تصرف مؤسسة عمالها بسبب تراجع الاعمال دون ان تؤمن وظيفة لمن حالهم صعب
او حين يتقدم شاب لخطبة فتاة وقبل عقد القران يتركها بعد ان بنيا احلامهم معا دون ان تكون المشكلة كبيرة رغم كون لا حكم شرعي في هذا المسألة الا انه الا يفترض ان يكون هناك مداراة بحيث اي قرار يتخذه لو كان حلال الا انه يجب ان يفتش عن الطريق الانسب بحيث لا يضر الطرف الاخر

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ليس هناك واقعة من الوقائع إلّا ولله فيها حكم، ولا يتصوّر أن تكون هناك واقعة لا حكم لله فيها. فحتى كون الشيء مباحا كالمشي وشرب الماء والعلاقات العامة بين الناس، فالحكم فيها الإباحة. والإباحة حكم من الاحكام حيث كانت المصلحة فيها بأن يترك الله الحكم في بعض الأمور على الإباحة، أو أنه لا تكون فيها مصلحة الوجوب والإستحباب أو مفسدة الحرمة والمكروه، فحكم الله بالإباحة، بل قد تكون المصلحة في الإباحة بما هي إباحة.

وعليه فالامثلة المذكورة قد حكم الله تعالى فيها بحكم ولكن حكمها يختلف باختلاف التفاصيل، فمثلا: لو ترك خطيبته بقصد الاذيّة فهو حرام، ولو تركها لإتضاح بعض الامور التي من خلالها تبيّن له عدم صلاحيتها للزواج او عدم الانسجام بينهما، فتركها ليس بحرام.

وفيما يخص الاهل وأولادهم فهناك حكم يتعلّق بوجوب صلة الرحم وكيفيّة وصل الارحام بعضهم لبعض.

وكذلك صرف العمّال من المؤسسة، فإنّه لا يجب على كلّ أحد أن يؤمّن وظيفة لغيره حتى لو كان وضعه صعبا. نعم قد يكون الوجوب على كافة المؤمنين من باب الوجوب الكفائي في حفظ النفس وما شاكل من الاحكام.

وعلى كلّ حال قد اتضح لكم انّه لا توجد واقعة من الوقائع وقد خلت من الحكم الشرعي، ولكن ليتمكّن الفقيه من إعطاء الحكم فيها لا بدّ له من الاطلاع على تفاصيل كلّ واقعة ليصدر فيها الحكم المناسب.

دمتم موفقين لكل خير