كيفية أخذ أحوط الآراء وفقًا لفتاوى المراجع الكبار

Question

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في مسألة الاحتياط الذي يقابل الاجتهاد والتقليد لدي سؤال وهو : ما كيفية أخذ أحوط الآراء ، فأنا عندما اريد اعرف أحوط الآراء هل يلزم أن أخذ اراء العلماء محتملي الاعلمية سواءا الاموات أو الاحياء ام أخذ اراء العلماء المجتهدين أو ماذا ؟ وارجوا الجواب وفقا لراي سماحة السيد علي السيستاني وسماحة السيد علي خامنئي وسماحة الشيخ الفياض والسيد الخميني والشهيد الصدر الأول والثاني ومحتملي الاعلمية الباقين ، وجزاكم الله خيرا

Answer 1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آية الله العظمى السيد الخامنئي (حفظهم الله):

الاحتیاط معناه مراعاة جمیع الاحتمالات الفقهیة بنحو یطمئنُّ المکلّف بأنّه أتی بوظیفته الشرعیة، فمثلاً یجتنب عن الفعل الذی یفتی بعض المجتهدین بحرمته، بینما بعضهم الآخر لا یفتی بحرمته، ویأتی بالفعل الذی یفتی بعض المجتهدین بوجوبه، بینما بعضهم الآخر لا یفتی بوجوبه.

المصدر: الرسالة التعليميّة، التقليد (1)

---

آية الله العظمى السيد السيستاني (حفظه الله):

الاحتياط وهو: العمل الذي يتيقّن معه ببراءة الذمّة من الواقع المجهول، وهذا هو الاحتياط المطلق، ويقابله الاحتياط النسبي، كالاحتياط بين فتاوى مجتهدين يُعلم إجمالاً بأعلميّة أحدهم

المصدر: منهاج الصالحين، ج1، التقليد

دمتم موفقين لكل خير