menu search
brightness_auto

عرفنا المتدين

الميت يزور أهله على هيئة فراشة
«الميت يزور أهله على هيئة فراشة»
المعنى المتداول:

يتداول بين الناس عند رؤية فراشة في ليلة الجمعة بشكل خاص أنّها زيارة من أحد الأموات للأقارب للاطمئنان عن أحوالهم

التأصيل الشرعي:

ورد في الرواية عن إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الأَوَّلِ (ع) قَالَ: سَأَلْتُه عَنِ الْمَيِّتِ يَزُورُ أَهْلَه؟ قَالَ: نَعَمْ فَقُلْتُ: فِي كَمْ يَزُورُ؟ قَالَ: فِي الْجُمْعَةِ وفِي الشَّهْرِ وفِي السَّنَةِ عَلَى قَدْرِ مَنْزِلَتِه فَقُلْتُ: فِي أَيِّ صُورَةٍ يَأْتِيهِمْ؟ قَالَ: فِي صُورَةِ طَائِرٍ لَطِيفٍ يَسْقُطُ عَلَى جُدُرِهِمْ ويُشْرِفُ عَلَيْهِمْ، فَإِنْ رَآهُمْ بِخَيْرٍ فَرِحَ وإِنْ رَآهُمْ بِشَرٍّ وحَاجَةٍ حَزِنَ واغْتَمَّ"

⚠️ الكافي -الكليني- ج3 / ص230.
ميّة نيسان تحيي الإنسان (مثل لبناني)
«ميّة نيسان تحيي الإنسان (مثل لبناني)»
المعنى المتداول:

الشرب من ماء المطر في نيسان فيه شفاء

التأصيل الشرعي:

اَلْمُهَجُ، [مهج الدعوات] ، نَقْلاً مِنْ كِتَابِ زَادِ اَلْعَابِدِينَ تَأْلِيفِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ خَلَفٍ الكاشوني [اَلْكَاشْغَرِيِّ] قَالَ أَخْبَرَنَا اَلْوَالِدُ أَبُو اَلْفُتُوحِ رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَلْخِيِّ عَنْ أَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْبَابِ حَرِيزِيٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ اَلْمُذَكِّرِ اَلْبَلْخِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عِيسَى بْنِ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا جُلُوساً إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ أَ لاَ أُعَلِّمُكُمْ دَوَاءً عَلَّمَنِي جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حَيْثُ لاَ أَحْتَاجُ إِلَى دَوَاءِ اَلْأَطِبَّاءِ فَقَالَ عَلِيٌّ وَ سَلْمَانُ وَ غَيْرُهُمَا وَ مَا ذَاكَ اَلدَّوَاءُ قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَأْخُذُ مِنْ مَاءِ اَلْمَطَرِ فِي نَيْسَانَ وَ تَقْرَأُ عَلَيْهِ فَاتِحَةَ اَلْكِتَابِ سَبْعِينَ مَرَّةً وَ آيَةَ اَلْكُرْسِيِّ سَبْعِينَ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ سَبْعِينَ مَرَّةً وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلْفَلَقِ سَبْعِينَ مَرَّةً وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلنَّاسِ سَبْعِينَ مَرَّةً وَ قُلْ يَا أَيُّهَا اَلْكَافِرُونَ سَبْعِينَ مَرَّةً وَ تَشْرَبُ عَنْ ذَلِكَ اَلْمَاءِ غُدْوَةً وَ عَشِيَّةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ مُتَوَالِيَاتٍ

من حفر حفرة لأخيه وقع فيها
«من حفر حفرة لأخيه وقع فيها»
المعنى المتداول:

اذا حاولت أن تصنع فخا لأخيك لاعلم أنك ستكون أول من يقع فيه

التأصيل الشرعي:

لي، [الأمالي للصدوق ] ، اِبْنُ اَلْوَلِيدِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنِ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ تَغْتَبْ فتغتب [فَتُغْتَابَ] وَ لاَ تَحْفِرْ لِأَخِيكَ حُفْرَةً فَتَقَعَ فِيهَا فَإِنَّكَ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ

⚠️ بحار الأنوار,الجزء 72,الصفحة
التاجر فاجر
«التاجر فاجر»
المعنى المتداول:

في اشارة الى أن الأغلب من التجار لا يمتنع عن الغش والخداع في سبيل تحقيق الربح

التأصيل الشرعي:

كِتَابُ اَلْغَارَاتِ ، لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي حِجَارَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَأْتِي اَلسُّوقَ فَيَقُولُ يَا أَهْلَ اَلسُّوقِ اِتَّقُوا اَللَّهَ وَ إِيَّاكُمْ وَ اَلْحَلْفَ فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ اَلسِّلْعَةَ وَ يَمْحَقُ اَلْبَرَكَةَ وَ إِنَّ اَلتَّاجِرَ فَاجِرٌ إِلاَّ مَنْ أَخَذَ اَلْحَقَّ وَ أَعْطَاهُ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ثُمَّ يَمْكُثُ اَلْأَيَّامَ ثُمَّ يَأْتِي فَيَقُولُ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فَكَانَ إِذَا جَاءَ قَالُوا قَدْ جَاءَ المرد شكنبه أَيْ قَدْ جَاءَ عَظِيمُ اَلْبَطْنِ فَيَقُولُ أَسْفَلُهُ طَعَامٌ وَ أَعْلاَهُ عِلْمٌ

⚠️ بحار الأنوار,الجزء 100,الصفحة 102
اذا ضحك الولد من دون سبب يقال: الملائكة تجعله يضحك!
«اذا ضحك الولد من دون سبب يقال: الملائكة تجعله يضحك!»
المعنى المتداول:

اذا ضحك الطفل ولم يكن داع لضحكه فإنه يقال بأن الملائكة حضرت عنده وأضحكته

التأصيل الشرعي:

عَلِيُّ بْنُ حَاتِمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ قُدَامَةَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نَاصِحٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَرْمَنِيِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَلْوَهَّابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ اَلْمَدَائِنِيِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ قَالَ: سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ اَلطِّفْلِ يَضْحَكُ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ وَ يَبْكِي مِنْ غَيْرِ أَلَمٍ فَقَالَ يَا مُفَضَّلُ مَا مِنْ طِفْلٍ إِلاَّ وَ هُوَ يَرَى اَلْإِمَامَ وَ يُنَاجِيهِ فَبُكَاؤُهُ لِغَيْبَةِ اَلْإِمَامِ عَنْهُ وَ ضَحِكُهُ إِذَا أَقْبَلَ إِلَيْهِ حَتَّى إِذَا أُطْلِقَ لِسَانُهُ أُغْلِقَ ذَلِكَ اَلْبَابُ عَنْهُ وَ ضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالنِّسْيَانِ

⚠️ بحار الأنوار,الجزء 25,الصفحة 382
إذا كنت تتكلم وعطس شخص أمامك فيقال: هذه شهادة
«إذا كنت تتكلم وعطس شخص أمامك فيقال: هذه شهادة»
المعنى المتداول:

العطسة شاهد على صدق المتكلم

التأصيل الشرعي:

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلنَّوْفَلِيِّ عَنِ اَلسَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِذَا كَانَ اَلرَّجُلُ يَتَحَدَّثُ بِحَدِيثٍ فَعَطَسَ عَاطِسٌ فَهُوَ شَاهِدُ حَقٍّ .

⚠️ الکافي,الجزء 2,الصفحة 657
الأكل على أد المحبة (مثل لبناني)
«الأكل على أد المحبة (مثل لبناني)»
المعنى المتداول:

إذا كنت ضيفا عند شخص آخر ودعاك إلى الطعام فكلما زاد أكلك كان في ذلك دلالة على محبتك الزائدة لهذا الشخص

التأصيل الشرعي:

روي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ نَحْنُ جَمَاعَةٌ فَدَعَا بِالْغَدَاةِ فَتَغَدَّيْنَا وَ تَغَدَّى مَعَنَا وَ كُنْتُ أَحْدَثَ الْقَوْمِ سِنّاً فَجَعَلْتُ أَقْصُرُ وَ أَنَا آكُلُ فَقَالَ لِي كُلْ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهُ تُعْرَفُ مَوَدَّةُ الرَّجُلِ لِأَخِيهِ بِأَكْلِهِ مِنْ طَعَامِه‏.

⚠️ المحاسن، ج‏2، ص: 413

مشاركة

أرسل ملاحظتك إلى إدارة التطبيق

القالب ليس مخصصًا لإرسال الأسئلة

...